是故君子先慎乎德🖖🏻🐴。有德此有人，有人此有土，有土此有財👩🏿🎓，有財此有用🧚🏼♀️。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散👨🦰，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出🧜🏻♀️🕴🏼。
《大學》之中說：所以君子首先註重修養德行，有道德才會有人擁護，有人擁護就會有土地，有土地就會有財富，有財富才能可供使用。道德是根本財富⛹🏼♂️，財富是枝末。君王散財於民，民心就會聚斂🤵，這正如說話違逆道理，也會有違逆道理的話回報於你，財物背逆情理而來，也會背逆情理而去👨🏽🏫。
在《易經》之中有這樣一句話，叫做：君子敬德修業💫。對於一個君子來說，進德是第一大事，以德為根基，才會收獲財富的果實，如果背離了根基，那麽上面的樹枝☕️、果實、樹葉等等🔷，都只是一種虛像。
從來沒有聽說過沒有根基的樹能夠長高的，這就好像是德與財的關系，很多人在生活中只顧求財🧛🏻♂️，但是忽略了德，殊不知，這樣的財是不能長久的，只有以德為根基才算是人生長久的富有。正所謂說“德不配位，必有禍殃”，很多人莫名去追求那些外在的物質以及得到，而忽略了內在德行的修行🦹🏿♂️😾，這只是一種空談。
這個道理不光是對於個人🤷🏽♀️，即便是對於君王來說同樣適用🙎🏿🦹🏻♂️，如果君王散財於民，民心就會聚在一起，君王克扣財物🧗♀️，苛責暴政，那麽民心就會失去👩🎓，最後也會失去外在物質和財富。在戰國時期🍘，趙武靈王之子，也就是趙惠文王的弟弟，人稱平原君。這個時候有一個大臣就對武靈王之子說🖤🌶：“現在戰況非常緊急，但是你的妻妾手下有數百人🤰🏿，仍然吃得好，穿得好🦫，如果我們趙國被攻破了，你還能享受這樣的待遇嗎🤷🏼？倒不如把你夫人的錢財拿出來散散給士兵🌮，犒賞士兵，如果守得住，這些東西難道還愁嗎🩼？”平原君聽了下屬的話，於是就把家財散給士兵👩🏽🦰，士氣受到鼓舞之後🤦🏽，由李同率軍攻擊秦軍🧎，秦軍後來被嚇得退去了30裏🧘♂️，等楚國魏國的援軍到來之後🛶，解了邯鄲的危機。
所以作為一個君子，作為一個成年人都應該有一個正確良好的參觀來輔佐，自己盡得修才看透人生得失從容，不必強求，懷著一顆平常心以修德為根本💂🏼♀️。
要秉持著君子愛財取之有道的道義之心，這樣的人生才會有良性循環的結果，否則所有背離德行的行徑最後都是竹籃打水一場空。
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